{"id":19597,"date":"2025-08-06T08:59:15","date_gmt":"2025-08-06T08:59:15","guid":{"rendered":"https:\/\/seninfos.net\/?p=19597"},"modified":"2025-08-06T08:59:15","modified_gmt":"2025-08-06T08:59:15","slug":"cheikh-mouhammadou-moustapha-mbacke-le-batisseur-de-touba-heritier-fidele-de-cheikhoul-khadim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seninfos.net\/?p=19597","title":{"rendered":"CHEIKH MOUHAMMADOU MOUSTAPHA MBACK\u00c9 : LE B\u00c2TISSEUR DE TOUBA, H\u00c9RITIER FID\u00c8LE DE CHEIKHOUL KHADIM"},"content":{"rendered":"<p>N\u00e9 dans la nuit b\u00e9nie du vendredi 17 septembre 1885 \u00e0 Darou Salam, Cheikh Mouhammadou Moustapha Mback\u00e9, premier fils et successeur de Cheikh Ahmadou Bamba, est une figure monumentale de l\u2019histoire du Mouridisme et de l\u2019islam s\u00e9n\u00e9galais. Fils de Sokhna Aminata L\u00f4, descendante d\u2019une noble lign\u00e9e d\u2019\u00e9rudits, il incarne, d\u00e8s sa naissance, la continuit\u00e9 spirituelle de l\u2019\u0153uvre de Cheikhoul Khadim.<\/p>\n<p>Tr\u00e8s t\u00f4t, il re\u00e7ut une solide formation coranique aupr\u00e8s de son oncle maternel Serigne Ndame Abdou Rahmane L\u00f4, avant d\u2019\u00eatre form\u00e9 aux sciences religieuses par Mame Thierno Birahim Mback\u00e9. Son p\u00e8re, enfin, lui transmit les secrets de la voie mystique, le d\u00e9signant lui-m\u00eame comme son successeur naturel.<\/p>\n<p>L\u2019accession au Khalifat, une reconnaissance l\u00e9gitime<br \/>\n\u00c0 la disparition de Cheikh Ahmadou Bamba en juillet 1927, Cheikh Moustapha fut port\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de la communaut\u00e9 mouride par un Haut Conseil de sages et de proches du Cheikh, r\u00e9uni le 25 juillet 1927. Ce conseil \u00e9tait compos\u00e9 de :<\/p>\n<p>Cheikh Ibra Faty et Cheikh Balla Thioro, fr\u00e8res du Cheikh,<br \/>\nCheikh Mouhamadou Fadilou et Cheikh Mouhamadou Bachir, fils du Cheikh,<br \/>\nCheikh Mback\u00e9 Bousso, cousin du Cheikh,<br \/>\nCheikh Ibra Fall, Cheikh Issa Di\u00e8ne et Cheikh Balla Fally Dieng, dignitaires et compagnons de la premi\u00e8re heure.<br \/>\nCe consensus unanime ent\u00e9rina une succession d\u00e9j\u00e0 trac\u00e9e par le Cheikh lui-m\u00eame. Cheikh Moustapha s\u2019illustra aussit\u00f4t par un acte de courage in\u00e9gal\u00e9 : le transfert discret et digne du corps de son p\u00e8re \u00e0 Touba, en totale ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de l\u2019administration coloniale, dans un contexte politique tr\u00e8s tendu.<\/p>\n<p>Rassembleur et visionnaire<br \/>\nChef spirituel d\u2019une communaut\u00e9 encore sous la pression du colonialisme, il fit face \u00e0 de multiples d\u00e9fis : d\u00e9sunions internes, pressions administratives, et m\u00e9fiances ext\u00e9rieures. Mais avec sagesse, il choisit la voie du dialogue, de la concertation et du respect mutuel.<\/p>\n<p>Sa gestion fraternelle des relations familiales est rest\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre. Il consultait ses fr\u00e8res et s\u0153urs, les entourait d\u2019\u00e9gards, et se montrait d\u2019une humilit\u00e9 exemplaire. Sokhna Ma\u00efmouna Mback\u00e9 racontait que, petite fille, elle croyait qu\u2019il \u00e9tait un simple talib\u00e9 tant il s\u2019empressait de les servir.<\/p>\n<p>Il \u00e9tendit cette attitude \u00e0 tous les dignitaires du Mouridisme : il respectait les Cheikhs, cr\u00e9ait pour eux des daaras (Tind\u00f4dy, Ta\u00eff, Ka\u00e9l, Bayla, etc.) et leur donnait les moyens d\u2019\u00e9duquer, de cultiver, et de propager l\u2019\u0153uvre de Serigne Touba. \u00c0 travers eux, il d\u00e9veloppa une culture du travail et une \u00e9conomie agricole prosp\u00e8re, jusqu\u2019\u00e0 ce que le Baol devienne le principal bassin arachidier du pays.<\/p>\n<p>La Grande Mosqu\u00e9e de Touba : une \u0153uvre de foi et de d\u00e9fi<br \/>\nSon plus grand fait d\u2019armes reste la construction de la Grande Mosqu\u00e9e de Touba, projet cher \u00e0 Cheikh Ahmadou Bamba. Il obtint en 1928 du conseil priv\u00e9 colonial l\u2019immatriculation d\u2019un terrain de 400 hectares. Mais l\u2019administration coloniale voulut entraver le projet en exigeant qu\u2019un chemin de fer de 50 km soit pos\u00e9 entre Diourbel et Touba pour l\u2019acheminement du mat\u00e9riel. Ce qu\u2019elle croyait impossible fut r\u00e9alis\u00e9 en deux ans, gr\u00e2ce aux ressources propres de la communaut\u00e9. Les travaux d\u00e9marr\u00e8rent le 11 novembre 1929, date hautement symbolique (anniversaire du retour d\u2019exil du Cheikh).<\/p>\n<p>Il posa la premi\u00e8re pierre de la Mosqu\u00e9e le 4 mars 1932, en pr\u00e9sence de :<\/p>\n<p>Cheikh Mouhamadou Bachir Mback\u00e9<br \/>\nCheikh Massamba Mback\u00e9<br \/>\nLe Commandant du cercle de Diourbel<br \/>\nL\u2019architecte Leyti Ndiaye<br \/>\nArif L\u00f4, fils de Serigne Cir\u00e9 L\u00f4<br \/>\nEt d\u2019autres notables de la confr\u00e9rie.<br \/>\nCheikh Mback\u00e9 Bousso avait, quant \u00e0 lui, trac\u00e9 le plan initial de l\u2019\u00e9difice et d\u00e9termin\u00e9 l\u2019orientation de la Qibla.<\/p>\n<p>Justice, courage et d\u00e9passement de soi<br \/>\nEn 1930, confront\u00e9 \u00e0 un scandale de corruption orchestr\u00e9 par Pierre Tallerie, un administrateur colonial d\u00e9guis\u00e9 en entrepreneur, il n\u2019h\u00e9sita pas \u00e0 porter plainte devant les tribunaux. Avec l\u2019appui de Blaise Diagne, Me Lamine Gu\u00e8ye et Serigne Massourang Sourang, il obtint la condamnation de Tallerie. Le chantier put reprendre, et la Mosqu\u00e9e prit forme malgr\u00e9 la guerre qui interrompit les travaux en 1939.<\/p>\n<p>H\u00e9ritage mat\u00e9riel, spirituel et humain<br \/>\nCheikh Moustapha initia d\u00e8s 1928 le premier Magal de Touba post\u00e9rieur \u00e0 Serigne Touba, perp\u00e9tuant ainsi l\u2019un des plus grands rassemblements spirituels du monde musulman. Il fit forer le premier puits de Touba \u00e0 Ndame, modernisa l\u2019agriculture mouride, et insuffla une \u00e9thique de travail fond\u00e9e sur l\u2019autonomie, la discipline et la foi.<\/p>\n<p>En 1938, lors de la grande gr\u00e8ve des cheminots, il servit de m\u00e9diateur aupr\u00e8s du Gouverneur G\u00e9n\u00e9ral, parcourant les zones de tension pour apaiser les conflits.<\/p>\n<p>Une post\u00e9rit\u00e9 lumineuse<br \/>\nIl est le p\u00e8re de deux figures majeures :<\/p>\n<p>Serigne Cheikh Ahmadou Mback\u00e9 \u00ab Ga\u00efnd\u00e9 Fatma \u00bb, engag\u00e9 dans l\u2019\u00e9ducation, le d\u00e9veloppement et la vie politique s\u00e9n\u00e9galaise, inspirateur de nombreux partis d\u2019opposition, proche de Cheikh Anta Diop et Abdoulaye Wade.<br \/>\nSerigne Mback\u00e9 Madina (Cheikh Mouhamadou Diarra Mback\u00e9), marabout discret, pieux et exclusivement tourn\u00e9 vers la spiritualit\u00e9.<br \/>\nUn de leurs pr\u00e9cepteurs d\u00e9clara \u00e0 Cheikh Moustapha :<br \/>\n\u00ab Tu es quitte avec tout le monde : tu as eu ton fils et ton p\u00e8re. \u00bb<br \/>\nAllusion \u00e0 ce double prolongement : Cheikh Fatma refl\u00e9tant son p\u00e8re, Serigne Madina reproduisant la spiritualit\u00e9 de Cheikh Ahmadou Bamba.<\/p>\n<p>D\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 13 juillet 1945, Cheikh Mouhammadou Moustapha laissait derri\u00e8re lui un Mouridisme plus fort, plus structur\u00e9, plus respect\u00e9. Il est celui qui a consolid\u00e9 l\u2019\u0153uvre, b\u00e2ti les fondations, et hiss\u00e9 l\u2019\u00e9tendard de Serigne Touba dans un contexte d\u2019adversit\u00e9 et de domination coloniale. \u00c0 travers la ville sainte, ses rails, ses daaras, sa Mosqu\u00e9e, et l\u2019esprit de ses talib\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00e9 dans la nuit b\u00e9nie du vendredi 17 septembre 1885 \u00e0 Darou Salam, Cheikh Mouhammadou Moustapha Mback\u00e9, premier fils et successeur de Cheikh Ahmadou Bamba, est une figure monumentale de l\u2019histoire du Mouridisme et de l\u2019islam s\u00e9n\u00e9galais. 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